Mystères d'Osiris

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Durant l' Antiquitédes auteurs de culture grecque tels HérodoteDiodore de SicilePlutarque et Jamblique ont développé l'idée que l' Égyptedu fait de l'ancienneté de sa civilisation, est le berceau originel de tous les savoirs théologiques, mythologiques et rituéliques. Depuis la Renaissancecette manière d'appréhender l' histoire des religions a grandement marqué la culture occidentale.

Son influence est plus particulièrement manifeste auprès d'individus engagés dans les voies de l' érection de puissance momie l' ésotérisme et de la pseudo-science [n 1].

L'égyptosophie a ainsi influencé des courants spirituels plus ou moins occultes comme l' alchimie [1]la Rose-Croix [2]la Franc-maçonnerie [3][4] ou la théosophie [5]. Ce lieu commun s'expose le plus parfaitement dans l'opéra La Flûte enchantée de W. Mozart et E. Schikanedercréé en [7]. Au sein d'une fausse religion polythéiste réservée au peuple, aurait existé une vraie religion érection de puissance momie réservée à un cercle restreint d'initiés.

Pour la masse des incultes, la religion est axée sur la piété, les fêtes et les sacrifices aux divinités. Il ne s'agirait là érection de puissance momie de simples coutumes destinées à maintenir la paix sociale et la pérennité de l'État. En parallèle, dans la pénombre souterraine des cryptes, sous les temples et les pyramides, les prêtres égyptiens auraient dispensé aux élites en quête de vérité, des formations morales, intellectuelles et spirituelles, lors de cérémonies initiatiques [8][n 3].

Sources textuelles[ modifier modifier le code ] Portrait d' Émile Chassinatégyptologue français.

Mystères d'Osiris

Depuis les annéesla connaissance scientifique des mystères égyptiens a considérablement progressé grâce à l'étude attentive d'inscriptions laissées sur des papyrus ou sur des parois de temples et tombeaux. Ces travaux ont depuis été augmentés d'ouvrages plus récents comme la publication exhaustive des textes des chapelles osiriennes de Dendérah par Sylvie Cauville en [13]par la thèse de Catherine Graindorge sur le dieu Sokaris à Thèbes en [14] et les apports de Laure Pantalacci [15]de Horst Beinlich [16] et de Jan Assmann [17] sur les reliques osiriennes.

Parallèlement, l'archéologie des vestiges liés au culte d'Osiris a enrichi la connaissance des espaces dédiés aux rituels des mystères telles les catacombes de Karnak et d' Oxyrhynque [18].

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Texte et illustration du Rituel des mystères colonnes àtemple de Dendérah. La compréhension du rituel, de ses variantes locales et de son contexte religieux, s'appuie surtout sur le Rituel des mystères d'Osiris gravé à l'extrême fin de la période ptolémaïque.

Cette source est riche en détails, mais se montre souvent confuse, car il s'agit d'une compilation de sept livres d'origines diverses Busiris et Abydos et d'époques différentes Moyen Empire et période ptolémaïque. L'inscription se présente comme une succession de cent cinquante-neuf colonnes de hiéroglyphes disposées sur trois des quatre parois d'une cour à ciel ouvert première chapelle orientale.

La première traduction d'envergure en langue française est donnée en par Victor Loretsous le titre Les fêtes d'Osiris au mois de Khoiak [19]. Cependant, la traduction commentée d' Émile ChassinatLe Mystère d'Osiris au mois de Khoiak pagespubliée tardivement en etdemeure l'ouvrage de référence [20].

Encette traduction est modernisée, quoique presque inchangée, par Sylvie Cauville dans sa publication exhaustive et commentée des textes des chapelles osiriennes de Dendérah [21].

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Rites secrets[ modifier modifier le code ] Porte et mur d'enceinte du temple de Deir el-Médineh. La civilisation égyptienne a indéniablement connu des rites secrets. La majeure partie des gestes cultuels exécutés par les prêtres sont accomplis derrière les murs des templesen absence de tout public.

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Le peuple n'a généralement pas accès au temple. Les jours de fêtes, la foule est admise à entrer dans les avant-cours, mais jamais dans le saint des saints du sanctuaire. Le sacré est donc, par essence, quelque chose que l'on doit tenir à l'écart du profane. La puissance divine n'est pas seulement cantonnée au Ciel ou à l'au-delà.

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Sa présence se manifeste aussi sur Terre parmi les humains. Les temples, pour les dieux, et les nécropoles, pour les ancêtres, sont des lieux où les prêtres exercent leurs rôles de médiateur entre le genre humain et les forces de l'invisible. Ce sont des lieux à part, tenus à l'écart de la majorité des vivants, leur accès étant soumis à des restrictions de toutes sortes comme la pureté corporelle, le jeûne, l'obligation de silence [22]. Cette nette distinction entre lieux sacrés et monde profane a conduit les anciens Égyptiens à doter la sacralité d'une forte obligation de secret.

Les prêtres qui accomplissent les rites dans les temples sont donc soumis au silence. Ils ne doivent rien dire de ce qu'ils font. Dans le Livre des Mortsle prêtre défunt se félicite d'avoir participé aux cérémonies cultuelles dans les principales villes du pays et souligne qu'il n'a rien divulgué de ce qu'il a fait, vu et entendu [23].

Il a été consommé dans de nombreuses civilisations pendant des millénaires, comme par exemple en Egypte ancienne, ou encore en Inde par les yogis. Ces petits récepteurs sont comme des cadenas et le CBD peut aider à les ouvrir!

Traduction de Paul Barguet [24]. Parcours solaire[ modifier modifier le code ] Les deux plus grandes puissances divines, les plus secrètes et les plus inaccessibles, sont Rêle dieu Soleil et Osiris d' Abydosle souverain des morts.

La course du Soleil a inspiré aux Égyptiens une littérature religieuse très abondante et développée. On peut cependant établir une nette distinction quant à leurs destinataires. Certains textes sont manifestement destinés au plus grand nombre.

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Il s'agit d'hymnes au Soleil, des prières adressées à l'astre à des moments particuliers de la journée, le matin quand l'astre apparaît hors des montagnes de l'horizon oriental, à mi-course pour célébrer sa culmination et le soir lorsqu'il disparaît à l'horizon occidental.

Pour la plupart des hymnes, il s'agit d'inscriptions gravées à l'entrée des tombeaux, sur des stèles placées à l'intérieur ou à l'extérieur de chapelles ou, encore, sur les papyrus du Livre des morts. Accessibles à tous, ces textes ne prétendent pas transmettre ou passer sous silence un enseignement secret.

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L'autre groupe de textes codifie et transmet un savoir réservé au seul pharaon [25]. Leurs images et leurs textes ornent exclusivement les parois des tombeaux des souverains du Nouvel Empire.

Ils présentent, heure par heure, le voyage nocturne du Soleil à travers les contrées de l'au-delà [n 5]. Cette littérature secrète expose le plus occulte des savoirs, la régénération du Soleil au fond de la Terre, c'est-à-dire son renouveau nocturne dans un circuit qui relie la fin au début dans une existence libérée de la mortalité.

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Au milieu de la nuit, l'astre solaire s'unit passagèrement à la momie d'Osiris. De cette union, il tire la force de vie nécessaire à sa régénération. C'est Rê qui repose en Osiris, c'est Osiris qui repose en Rê. D'après la littérature occulte des Livres de l'au-delà, le plus grand secret, le mystère le plus insondable des croyances égyptiennes, est la dépouille momifiée d' Osiris.

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D'une manière générale depuis les Textes des pyramides et jusqu'aux documents gréco-romains, le meurtre d'Osiris, son deuil et son tombeau ne érection de cavinton évoqués que par des allusions ou par d'habiles périphrases.

L'affaire en question est, évidemment, l'inhumation d'Osiris, l'arbre étant planté sur l'emplacement du tombeau divin. Les Égyptiens usaient aussi d' euphémismessurtout à l'époque tardive.

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En postulant que la parole érection de puissance momie l'écrit avaient en eux une puissance magique, érection de puissance momie Égyptiens craignaient que le simple fait de parler d'un épisode mythique comme la mort d'Osiris risque de le faire advenir à nouveau par simple énonciation. Crypte du temple de Dendérah aux décorations mystiques. Les textes égyptiens ne disent rien de l'existence d'une cérémonie initiatique qui aurait permis à un nouveau prêtre d'accéder pour la première fois au temple et à ses secrets théologiques.

La source n'est pas égyptienne, mais le contexte est égyptisant. La scène se passe non pas en Égypte, mais en Grèceà Cenchréesoù se trouvait alors un temple d' Isis. Dans ce contexte grec, il semble que les adeptes hellènes des dieux égyptiens ont réinterprété les rites funéraires nilotiques, pour les mettre en scène en une initiation des vivants et non pas en tant qu'enterrement des morts.

La cérémonie apparaît comme une mort anticipée et une descente aux enfers en vue d'approcher la divinité solaire lors de son union avec Osiris.

La question de l'existence, en Égypte même, de rituels initiatiques reste largement controversée. À Alexandrie et en Grècedans une interprétation syncrétiqueil est probable que les rituels osiriens aient fusionné avec les mystères grecstels ceux d' Éleusis où de jeunes impétrants étaient éprouvés psychologiquement lors de cérémonies nocturnes, avant de recevoir une révélation sur le monde divin.

Il n'y a donc pas de sources écrites égyptiennes évoquant une initiation des prêtres à l'époque pharaonique. Pour l'égyptologue allemand Jan Assmannil n'est cependant pas aberrant de penser que les érection de puissance momie Égyptiens ont acquis de leur vivant les secrets de l'au-delà, en vue de se préparer à la mort.

Mystères d'Osiris en Abydos[ modifier modifier le code ] À partir du Moyen Empireun festival religieux annuel se met en place dans la ville d' Abydosmettant en scène le martyre et la régénération du dieu Osiris. Lors d'opérations rituelles secrètes, des officiants façonnaient des figurines et des simulacres de reliques.

Il fait rajouter dans ses textes des allusions grivoises et porte en guise de dessous des maillots de bain très serrés qui moulent son sexe, toujours placé en position verticale. Traduction: il en a une grosse.

Ces objets sacrés étaient conservés durant toute une année au sein du temple. Ils étaient ensuite inhumés après avoir été portés en procession vers une nécropole spécialement dédiée. Avec l'importance croissante du culte d'Osiris, ces mystères prirent une importance nationale en s'exécutant concomitamment dans toutes les villes du pays durant le mois de Khoiak.

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